三、閱讀下面文字，完成11~14題。

我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。

昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而今，在死神帶來的莊嚴(yán)肅穆之中，我出神地凝視著她。

我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮模晃腋屑に驗(yàn)樗龅氖敲篮玫摹Ｎ矣浀茫?jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大。”

難道說我們真的失去她了嗎?

不。

那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)荨?/span>

人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來。喬治·桑就是一種思想，她從肉體中超脫出來，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神!

當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí)，完全需要有人挺身而出，為她爭光載譽(yù)。喬治·桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無缺的。

列舉她的杰作顯然是毫無必要的，重復(fù)大眾的記憶又有何益?她的那些杰作的偉力概括起來就是“善良”二字。喬治·桑確實(shí)是善良的，當(dāng)然她也招來某些人的仇視。崇敬總是有它的對(duì)立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì)，或者不妨說它表明了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。誰帶桂冠誰就招打，這是一條規(guī)律。咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。

像喬治·桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時(shí)，人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。

每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí)，我們都聽到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。一種事物消失了，另一種事物降臨了。勞動(dòng)者離去了，但他們的勞動(dòng)成果留了下來。

喬治·桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁桑俏覀円吹剿麄兊臉I(yè)績。具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。

讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所遺贈(zèng)的一切!讓我們?nèi)ビ游磥?/span>!讓我們?cè)陟o靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言真理和正義將要到來的偉大女性致敬!

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